5)
"Rousseau era um escritor brilhante já em seu tempo, reverenciado e muito lido. Seus livros vendiam muito bem. Por isso mesmo, teve de sair de Paris, quando começou a ser molestado. Afinal, de um lado agredia o pensamento conservador com seu claro apego à criatividade e imaginação, que deveriam se afastar de qualquer dogma. Por outro lado, ridicularizava o cientificismo inerente ao Iluminismo, desposado pela maioria dos filósofos da época."
Este trecho refere-se a Jean-Jacques Rousseau, um pensador do século XVIII. Considere os pressupostos citados e, com base em seus conhecimentos sobre Filosofia, responda:
Alternativas:
a)
Embora tenha vivido no ápice do movimento Iluminista, Rousseau criticou o saber puramente científico, racional, típico dos pensadores dessa época e, com isso, demonstrou uma tendência ao Romantismo.
b)
Rousseau criticava os pensadores do movimento iluminista e não recebeu influências de ninguém dessa época.
c)
O filósofo defendia o iluminismo pois, para ele, a razão e o cientificismo eram mais importantes que o sentimento humano.
d)
Rousseau buscava um pensamento baseado na mitologia grega.
e)
Rousseau criticou os pensadores iluministas, pois eles levam em consideração as emoções em detrimento da razão.
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Soluções para a tarefa
Resposta:
Alternativa A - Embora tenha vivido no ápice do movimento Iluminista, Rousseau criticou o saber puramente científico, racional, típico dos pensadores dessa época e, com isso, demonstrou uma tendência ao Romantismo.
Explicação:
Para Rousseau, o princípio que deverá orientar a vida civil: A vontade geral (A).
Para Jean-Jacques Rousseau, os homens são felizes no estado de natureza, mas o que corrompe o homem é a vida social, à medida que é na sociedade que os homens competem entre si e são arrogantes quando são detentores de conhecimentos.
Segundo Rousseau, o homem, em sua coletividade, deve seguir a vontade o interesse geral, sem levar em consideração a sua vontade própria e os princípios particulares.
Deve-se, portanto, agir pelo bem-estar coletivo, tendo em vista que o âmbito político é democrático e isonômico.
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