Question

5. Foi cerca de vinte anos depois de ele (Sócrates) ter bebido cicuta em 387 (a.C.), o ano em que "a paz do Rei"
trouxe as cidades gregas uma certa tranquilidade, que Platão fundou a sua escola no ginásio da Academia. O
professor e os seus discípulos procuravam em conjunto a verdade em longas discussões "dialéticas", das quais os
diálogos platônicos nos oferecem uma transposição literária.
FLACELIERE, R. A vida quotidiana dos gregos no século de Péricles. Lisboa: Ed. Livros do Brasil, 1937.
Entendido também como método de análise conceitual, a dialética tem como objetivo final levar o interlocutor day
a) verdades absolutas e eternas.
b) formulações abstratas e irreais.
c) conhecimento opinativo sobre os seres.
e) discussões acerca da origem do cosmos.
e) perguntas impossíveis de serem respondidas.
6. A difusão da democracia grega criava a demanda que os sofistas pretendiam suprir em sua capacidade de
educadores profissionais. O caminho para o sucesso político estava aberto a qualquer um, contanto que tivesse a
capacidade e o treino para sobrepujar seus competidores. A necessidade primordial era dominar a arte de falar
persuasivamente. Em função disso, argumentou-se que todo o ensino dos sofistas se resume na arte retórica.
GUTHRIE, W. K.C. Os sofistas. Tradução João Rezende Costa. São Paulo: Paulus, 1995, p. 24. (Adaptado).
Os sofistas se compunham de grupos de pensadores que viajavam de cidade em cidade realizando discursos públicos
para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação. Guthrie ao escrever sobre os sofistas
defendeu que
a) eram gananciosos e, portanto, prejudicaram a política grega.
b) foram fundamentais para consolidação da democracia grega.
c) eram pensadores que dominavam apenas a retórica.
d) foram importantes para a manutenção dos privilégios dos demirugos.
e) eram todos oriundos de Atenas e, por isso, defendia e acreditavam na política.​

Answer 1

Resposta:

ainda não fiz nenhuma.