Question

5) Além de definir o ser humano como zoon logikon, animal racional, Aristóteles também o definiu como animal político, zoon politikon. Ele chega a afirmar que quem não necessita participar na vida política ou é uma besta (por sua difícil convivência) ou um deus (por sua autossuficiência). De acordo com o texto acima, considere: I. Na Grécia antiga os interesses privados se sobrepunham aos interesses coletivos. II. Para os gregos só haviam duas alternativas: ser politikon (participativo), ou ser idiotés (alienado). III. Os gregos consideravam que a coletividade tinha preponderância sobre a individualidade. IV. A política era entendida como a arte de bem conviver coletivamente. Estão corretas apenas as alternativas: Alternativas: a) I e II. b) I, II e III. c) II, III e IV. d) I, II e IV. e) I, III e IV.

Answer 1

I é falsa, pois, pelo menos nas Cidades-Estado que adotavam o modelo da democracia, como Atenas, os interesses coletivos (o bem comum) se sobrepunham aos interesses  e vontades individuais de cada cidadão.

II é verdadeira, pois, para os gregos, abrir mão do próprio direito de participação política era afastar-se, alienar-se, da sociedade.

III é verdadeira, pois,quando o assunto era política (o que ocorria fora das casas) o bem comum eram mais importante que os interesses privados.

IV é verdadeira, pois saber viver em comunidade é um dos fundamentos e um dos objetivos principais da política, principalmente para Aristóteles.

É correta a alternativa C.

Answer 2

alternativa certa é c)

II, III e IV.