Question

3)
"Na Idade Média, essa função moral da arte tomou uma nova forma: a de arte eclesiástica. Isso se deve, em grande parte, à ascensão da Igreja Católica como o poder dominante no período: o mundo grego foi dominado pelo Império Romano, que adotou o Catolicismo como religião oficial no século IV. Com a queda do Império, no século seguinte, a Igreja passou a ocupar o papel de denominador comum entre os diversos reinos que surgiram na Europa". Neste contexto, analise as afirmativas a seguir:

I.Durante toda a Idade Média, a arte foi criada a partir de um ponto de vista naturalista, ainda que marcado pela doutrina religiosa;

II.A ideologia predominante era de que tanto a natureza quanto os homens eram criações divinas, portanto, as artes eram tidas como teofanias, isto é, manifestações de uma divindade;

III.Assim como na Antiguidade, apesar da grande produção artística, as obras não eram avaliadas por padrões estéticos nem pelo prazer sensorial que elas poderiam proporcionar, mas por motivos secundários, como seus usos religiosos e didáticos.

Agora, assinale a única alternativa que apresenta todas as afirmativas corretas:

Alternativas:

a)Apenas a afirmativa II está correta;

b)Estão corretas as afirmativas I e II;

c)Estão corretas as afirmativas I e III;

d)Estão corretas as afirmativas II e III;

e)Estão corretas as afirmativas I, II e III.

Answer 1

Resposta: e) Estão corretas as afirmativas I, II e III.

Explicação:

O BELO NA IDADE MÉDIA

Na Idade Média, essa função moral da arte tomou uma nova forma: a de arte eclesiástica. Isso se deve, em grande parte, à ascensão da Igreja Católica como o poder dominante no período: o mundo grego foi dominado pelo Império Romano, que adotou o Catolicismo como religião oficial no século IV. Com a queda do Império, no século seguinte, a Igreja passou a ocupar o papel de denominador comum entre os diversos reinos que surgiram na Europa.

Durante toda a Idade Média, a arte foi criada a partir de um ponto de vista naturalista, ainda que marcado pela doutrina religiosa: a ideologia predominante era de que tanto a natureza quanto os homens eram criações divinas, portanto, as artes eram tidas como teofanias, isto é, manifestações de uma divindade, ou então de ícones, objetos de devoção que colocavam o homem em contato com Deus.

Assim como na Antiguidade, apesar da grande produção artística, as obras não eram avaliadas por padrões estéticos nem pelo prazer sensorial que elas poderiam proporcionar, mas por motivos secundários, como seus usos religiosos e didáticos. As questões de estética se tornaram um ramo da Teologia por tratar de questões religiosas. Não se concebia a beleza como valor independente de outras virtudes: a qualidade das coisas estava na sua origem divina; assim, o belo era algo que dialogava mais com o intelecto do que com os sentidos: a verdadeira beleza transcendia o sensorial, sendo acessada pelo pensamento ou pela fé. Apostila - A ESTÉTICA DA LINGUAGEM VISUAL