27. Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo. Endereçou a todos a mesma crítica, a de não terem
compreendido o que há de mais fundamental e essencial à razão: o fato de ela ser histórica. Com base
nessa afirmação, assinale o que for correto. Escolha uma:
a) Ao afirmar que a razão é histórica, Hegel considera a razão como sendo relativa, isto é, não possui um
caráter universal e não pode alcançar a verdade.
b) Não há para Hegel nenhuma relação entre a razão e a realidade. Submetida às circunstâncias dos
eventos históricos, a razão está condenada ao ceticismo, isto é, “ao duvidar sempre”.
c) A identificação entre razão e história conduz Hegel a desenvolver uma concepção materialista da
história e da realidade, negando entre ambas a possibilidade de uma relação dialética.
d) No sistema hegeliano, a racionalidade não é mais um modelo a ser aplicado, mas é o próprio tecido do
real e do pensamento. O mundo é a manifestação da ideia, o real é racional, e o racional é o real.
e) A filosofia de Hegel é conhecida como a filosofia da práxis, do materialismo histórico, que parte da
realidade econômica em direção às ideias gerais.
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Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo. Endereçou a todos a mesma crítica, a de não terem compreendido o que há de mais fundamental e essencial à razão: o fato de ela ser histórica. Com base nessa afirmação, é correto o que se afirma em: alternativa D
No sistema hegeliano, a racionalidade não é mais um modelo a ser aplicado, mas é o próprio tecido do real e do pensamento. O mundo é a manifestação da ideia, o real é racional, e o racional é o real.
Hegel propõe, através de seu sistema, reconstruir toda a realidade com o pensamento. Realidade que, em suma, é pensamento, espírito, dando, finalmente, uma completa coincidência entre o pensamento que pensa a realidade e a realidade que é pensada: o círculo que se liga.
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