20. Considerando a passagem do Ethos a Ética, assinale a alternativa incorreta:
( ) Como termo da ação, o objeto é prãgma, expressão objetiva da praxis, ou ainda, se se têm em vista os fins subjetivos da ação ou a utensilidade do objeto, ele é chrema (o que é útil ou utilizável).
( ) A ação humana é medida (métron) das coisas e, enquanto tal eleva-se sobre o determinismo das coisas e penetra o espaço da liberdade, pois a praxis consiste na síntese dialética entre o agir em si mesmo e o fazer (poíesis) que convergem na obra – opus ou ergon –, produto da intenção e do finalismo agir ético.
( ) A praxis é a face objetiva da cultura; e o seu objeto enquanto prãgma é a sua face subjetiva.
( ) A relação entre ética e cultura pode ser explicada a partir da compreensão de que as formas simbólicas (linguagem, arte, religião, filosofia, a cultura em si, etc.) da vida humana resultam em objetos (prãgma) da praxis (ação), revelando a co-extensividade entre ethos e cultura.
( ) O círculo dialético constitutivo do ethos une a universalidade do costume à singularidade da práxis.
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A ALTERNATIVA INCORRETA ESTÁ CONTIDA EM:
A praxis é a face objetiva da cultura; e o seu objeto enquanto prãgma é a sua face subjetiva.
POIS SE CONSIDERARMOS A PRAXIS COMO A FACE SUBJETIVA DA CULTURA, E O SEU OBJETO ENQUANTO PRÃGNA COMO A SUA FACE OBJETIVA. (É NOTÓRIO QUE ESTÁ AO CONTRÁRIO)
A praxis é a face objetiva da cultura; e o seu objeto enquanto prãgma é a sua face subjetiva.
POIS SE CONSIDERARMOS A PRAXIS COMO A FACE SUBJETIVA DA CULTURA, E O SEU OBJETO ENQUANTO PRÃGNA COMO A SUA FACE OBJETIVA. (É NOTÓRIO QUE ESTÁ AO CONTRÁRIO)
EDVAN005:
SIM! PIN RIM RIM!
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