Question

10. Forma-se como atividade de análise e síntese, de representação e de significação voltadas para a explicação, descrição e interpretação da realidade e das outras três esferas da vida consciente (vida psíquica, moral e política), isto é, da posição do mundo natural e cultural e de si mesma como objetos de conhecimento. Apoia-se em métodos de conhecer e buscar a verdade ou o verdadeiro. É o aspecto intelectual e teórico da consciência.(1) A consciência reflexiva(2) O sujeito do conhecimento(3) A natureza imanente(4) O objeto do conhecimento Estão corretos os itens:

a) 1 e 2
b) 2 e 3
c) 3 e 4
d) 1 e 4
11. Ao contrário do eu, o sujeito do conhecimento não é uma vivência individual, mas aspira à capacidade de conhecimento que seja idêntica em todos os seres humanos e com validade para todos os seres humanos, em todos os tempos e lugares. Assim, por exemplo, João pode gostar de geometria e Paula pode detestar essa matéria, mas o que ambos sentem não afetam os conceitos geométricos, nem os procedimentos matemáticos, cujo sentido e valor independem das vivências de ambos e são o objeto construído ou descoberto pelo sujeito do conhecimento. Ou seja, o sujeito do conhecimento aspira à:

a) Particularidade
b) Individualidade
c) Subjetividade
d) Universalidade
12. Maria pode não saber que existe a física quântica e pode, ao ser informada sobre ela, não acreditar nela e não gostar da ideia de que seu corpo seja apenas movimento infinito de partículas invisíveis. Isso, porém, não afeta a validade e o sentido da ciência quântica, descoberta e conhecida pelo sujeito. Luíza tem lembranças agradáveis quando vê rosas amarelas; Antônio, porém, tem péssimas lembranças quando as vê. Porém, ver flores e cores, perceber qualidades, senti-las afetivamente não depende de que queiramos ou não vê-las, como não depende do nosso eu percebê-las espacialmente ou temporalmente. A percepção de cores, de seres espaciais e temporais se realiza em mim não apenas segundo minhas vivências psicológicas individuais, mas também segundo leis, normas, princípios de estruturação e organização das coisas, que são as mesmas para todos os sujeitos percebedores. É com essa estruturação e organização que lida o sujeito. Portanto:

a) A vivência é universal e o conhecimento é universal.
b) A vivência é singular e o conhecimento é singular.
c) A vivência é singular e o conhecimento é universal.
d) A vivência é universal e o conhecimento é singular.
13. Eu, pessoa, cidadão e sujeito constituem a consciência como subjetividade ativa, pois é:(1) Sede da razão e do pensamento.(2) Capaz de ter identidade consigo mesmo.(3) Sede de sentimentos irracionais.(4) Incapaz de ter virtude moral ou política. Estão corretos os enunciados:

a) 1 e 2
b) 2 e 3
c) 3 e 4
d) 1 e 4
14. Perceba que eles buscam explicações divinas para melhor compreender os fatos e acontecimentos da existência humana.

a) A ciência e o mito
b) A filosofia e a religião
c) A religião e o mito
d) A filosofia e a ciência
15. Que resgata os temas da mitologia grega e de forma racional, formula hipóteses lógico-argumentativas para dar novas explicações para aquilo que era puramente mitológico.

a) Filosofia
b) Astrologia
c) Religião
d) Cosmogonia
16. Ele (a) é conhecimento espontâneo, baseado em dados sensoriais, crenças e preconceitos que expressam a experiência de uma comunidade local, ou seja, são aquelas crenças aprendidas no decorrer da história e que passam de geração a geração sem um aprofundamento ou explicação científica. Serve também para resolver os problemas práticos do dia a dia, para integrar os indivíduos nos comportamentos e valores estabelecidos pela sociedade e para orientação da vida. Ele não fornece a explicação e nem permite a compreensão da verdadeira natureza da realidade.

a) Filosofia
b) Cosmologia
c) Ciência
d) Senso comum
17. É ele (a) que busca uma resposta baseada nos fatos e experimentações, mas nem ele (a) pode dar uma resposta absoluta para todos os questionamentos da vida.

a) Religião
b) Filosofia
c) Ciência
d) Senso comum

Answer 1

Resposta:

h7uuffiiiggbbnjiijngt