História, perguntado por adevanirtura86, 9 meses atrás

1- Sobre a noção de Messias:
a. Explique o que significa a noção de "messianismo" para o Judaísmo do segundo Templo

b. (2,0) Justifique se todos os grupos religiosos e políticos de Israel do segundo Templo possuíam esta expectativa sabre a vinda de um messias,

2- Relacione a história de algum
(a) personagem da ficcção com a noção de Messias

a. Nome do(a) personagem.
b. Resumo de sua história.
C. (2,0) Qual a situação problemática que ele(a) enfrenta.
d. (2,0) Qual o futuro melhor que o(a) personagem garante.
e. (2,0) Justifique por que você considera que ele(a) pode ser considerado como um Messias.​


sonhoequestre: vc é do notre ?

Soluções para a tarefa

Respondido por 00001122102239sp
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1a.O messianismo é, em termos restritos, a crença na vinda - ou no retorno - de um enviado divino libertador, um messias , com poderes e atribuições que aplicará ao cumprimento da causa de um povo ou um grupo oprimido.

1b.Miquéias foi um profeta contemporâneo de Isaías. Havia, porém, uma diferença entre eles: Miquéias vivia e profetizava no campo, isto é, nas regiões que circundavam a capital de Judá, Jerusalém. Vêm desse profeta essas palavras que pregou sobre a esperança de um Messias. Miquéias não citou o nome Imanuel, mas sua expectativa girava em torno da mesma figura que viria salvar o povo. O contexto da palavra profética de Miquéias é a queda de Samaria (722 a.C.), o agressivo e inescrupuloso domínio assírio e as demonstrações de infidelidade do povo israelita.

Desculpe-me, não consegui fazer a última(2)!Mas eu tentei ajudar com as primeiras,então eu realmente espero ter ajudado...!

Respondido por lorenzoalves27
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Resposta:

O messianismo é, em termos restritos, a crença na vinda - ou no retorno - de um enviado divino libertador, um messias , com poderes e atribuições que aplicará ao cumprimento da causa de um povo ou um grupo oprimido.

1b.Miquéias foi um profeta contemporâneo de Isaías. Havia, porém, uma diferença entre eles: Miquéias vivia e profetizava no campo, isto é, nas regiões que circundavam a capital de Judá, Jerusalém. Vêm desse profeta essas palavras que pregou sobre a esperança de um Messias. Miquéias não citou o nome Imanuel, mas sua expectativa girava em torno da mesma figura que viria salvar o povo. O contexto da palavra profética de Miquéias é a queda de Samaria (722 a.C.), o agressivo e inescrupuloso domínio assírio e as demonstrações de infidelidade do povo israelita.

Desculpe-me, não consegui fazer a última(2)!Mas eu tentei ajudar com as primeiras,então eu realmente espero ter ajudado...!

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