Sociologia, perguntado por rosapazinii, 1 ano atrás

1) Por que a produção e o trabalho são "relações sociais", para a sociologia? Explique utilizando um dos autores clássicos da sociologia (Durkheim, Marx e Weber) e dando exemplos do vídeo.
Para responder a última questão, que vale 0,5 ponto, você precisará rever o vídeo "El empleo", disponível a seguir:

Soluções para a tarefa

Respondido por JUYURIBRENO
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São 07h15 da manhã. O simpático relógio desperta. Na cama, um homem sentado, ainda sonolento e visivelmente cansado. Ele esfrega a mão num dos olhos e sabe que precisa levantar para mais um dia de trabalho.Já de pé, o homem acende o abajur, que é um homem engravatado e sem rosto. No banheiro, o espelho é “preso” por mais alguém, o “espelho-homem”. O protagonista segue para a sala com uma xícara de café e senta-se num “garoto-cadeira”, que acompanha um “casal-mesa.”Após completar a primeira refeição do dia, o homem aperta levemente a gravata, pega seu paletó e o chaveiro num “cabideiro-mulher” e segue para o trabalho. No percurso até lá, mais cenas de uma “coisificação” aparentemente estranha, mas cheia de sentido.“El empleo” possibilita tantas reflexões, que é capaz de atingir, de forma angustiante, a nossa percepção mais profunda sobre o trabalho. O curta é um exemplo doloroso e, nem por isso, longe da realidade do cenário social, que abriga milhões de pessoas em busca de emprego, de salários melhores, de valorização e satisfação profissional. Com maestria, o curta ilustra muito bem a relação Homem x Trabalho e reflete um olhar do Homem como um mero objeto, sem um gota de piedade.Basta assisti-lo uma única vez para ter certeza que a sua visão de trabalho não será mais aquela proferida por Benjamin Franklin e que até hoje sobrevive como verdade - "O trabalho dignifica o homem". Até que ponto ele dignifica o homem? Talvez seja mais plausível atentar para o significado da palavra "trabalho", partindo de sua origem etimológica - do latim 'tripalium', que significa 'instrumento de tortura', formado por três estacas.


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