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4. (UDESC) - O texto é parte
do livro VII da República, obra
na qual Platão desenvolve o
célebre Mito da Caverna.
Sobre o Mito da Caverna, é
correto afirmar.l. A caverna
iluminada pelo Sol, cuja luz se
projeta dentro dela,
corresponde ao mundo
inteligível, o do conhecimento
do verdadeiro ser.II. Explicita
como Platão concebe e
estrutura o conhecimento.III.
Manifesta a forma como Platão
pensa a política, na medida em
que, ao voltar à caverna,
aquele que contemplou o bem
quer libertar da contemplação
das sombras os antigos
companheiros.IV. Apresenta
uma concepção de
conhecimento estruturada
unicamente em fatores
circunstanciais e
relativistas.Assinale a
alternativa correta.
Soluções para a tarefa
Resposta:
Explicação:
I - incorreta: a caverna corresponde ao mundo sensível, onde não há acesso direto ao sol (que corresponde à razão do mundo inteligível).
II- correto: este mito de fato mostra como Platão concebe o conhecimento, uma vez que este não é encontrado dentro da caverna, só fora.
III- correto: no final do mito, aquele que pode contemplar a caverna à fora, voltou para convencer aos que ficaram que ficar na caverna os impedia de contemplar o verdadeiro conhecimento.
IV- incorreto: o mito estrutura o conhecimento ma razão.
Resposta:
II. explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento.
III. manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à caverna, aquele que contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os antigos companheiros.
Explicação:
No Mito da Caverna, Platão tenta criar uma forma alegórica de explicar como a sociedade tem se comportado ao longo dos milênios e o impacto da presença de um filósofo que incite as pessoas a pensar e os convide a ver o mundo com novos olhos.
Vamos avaliar as afirmações:
I. Falsa, pois embora esteja iluminada pelo sol, aqueles que se mantêm dentro da caverna só conseguem enxergar as sombras, que não são o conhecimento do verdadeiro ser.
II. Verdadeira
III. Verdadeira
IV. Falsa, pois o conhecimento real não é relativista, ele depende da observação de tudo e da mente estar aberta a tudo
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