Question

1) Para o marxista italiano, Antonio Gramsci, o cimento do bloco histórico é a hegemonia, cuja concepção supera o entendimento da hegemonia enquanto mera aliança de classes (conforme pensara Lênin), ou como simples subordinação de uma classe em relação à outra: hegemonia seria a capacidade de direção política e cultural, ou seja, a de construir uma visão de mundo a ser incorporada pelas demais classes. Na perspectiva das ideias apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Gramsci sugere que a classe trabalhadora também tivesse seus intelectuais no intuito de alcançar uma hegemonia e a dominação de outros grupos sociais. PORQUE II. O conceito de hegemonia em Gramsci indica que a dominação exercida pela classe burguesa no mundo capitalista não se dá apenas pela força, mas também ideologicamente através da cultura de uma sociedade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Selecione uma alternativa: a) As asserções I e II são proposições falsas. b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Answer 1

Olá!

A alternativa C é a que melhor se aplica como correta.

Partindo deste ponto, notamos que Gramsci dialoga sobre a relação do ato de pensar com a filosofia de modo a exemplificar a práxis, essa que é uma atitude crítica de superação da antiga maneira de pensar, por isso, é importante que existam pesquisadores nos demais campos sociais.

Além disso, Gramsci nos mostra que a filosofia da práxis busca a superação do senso comum e propõe elevar a condição cultural da massa e dos indivíduos, logo, a práxis, deve ser entendida como uma unidade dialética entre teoria e prática, entre pensamento e execução.

Até mais!

Answer 2

Vamos lá

Alternativa correta é a "C"

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.