1- . No mundo contemporâneo, tem se ressaltado a preocupação com as
atitudes do presente e as suas implicações para o futuro. Entretanto, o
problema acerca da noção de alteridade já se fazia presente nos
diálogos de Platão. Problematizar a relação com o outro torna-se um
imperativo por influência do pensamento liberal que, por sua vez,
converge para a compreensão de que o limite de toda ação está posto
na relação com o direito do outro. Assim, se faz necessário, pensar a
dimensão do outro sujeito como
A) interrelação que anula as
individualidades, aniquilando o ideal de coletividade.
B) condição de possibilidade da própria existência do sujeito, pois, no
outro, estão as referências para a construção da subjetividade.
C) convivência necessária ao fortalecimento da noção de equidade.
D) instância do discurso divergente que deve ser negado e contraditado.
2- Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a
faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que
nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma
montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias
consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber
um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir
de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma
de um cavalo, animal que nos é familiar. HUME, D. Investigação sobre o
um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que:
a) os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
b) o espírito é capaz de dassificar os dados da percepção sensível.
c) as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo
acaso.
d) os sentimentos ordenam como os
pensamentos devem ser processados na
memória.
e) as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos
na empiria.
3- O ser humano, desde sua origem, em sua existência cotidiana, faz
afirmações, nega, deseja,recusa e aprova coisas e pessoas, elaborando
juízos de fato e de valor por meio dos quais procura orientar seu
comportamento teórico e prático. Entretanto, houve um momento em sua
evolução histórica social em que p ser humano começa a conferir um
caráter filosófico às suas indagações e perplexidades, questionando
racionalmente suas crenças, valores e escolhas. Nesse sentido, pode-se
afirmar que a filosofia:
a) é algo inerente ao ser humano desde sua origem e que, por meio da
elaboração dos sentimentos, das percepções e dos anseios humanos, procura
consolidar nossas crenças e opiniões.
b) existe desde que existe o ser humano, não havendo um local ou uma época
específica para seu nascimento, o que nos autoriza a afirmar que mesmo a
mentalidade mítica é também filosófica e exige o trabalho da razão.
c) inicia sua investigação quando aceitamos os dogmas e as certezas
cotidianas que nos são impostos pela tradição e pela sociedade, visando
educar o ser humano como cidadão.
d) surge quando o ser humano começa a exigir provas e justificações racionais
que validam ou invalidam suas crenças, seus valores e suas práticas, em
detrimento da verdade revelada pela codificação mítica.
Soluções para a tarefa
Resposta:
a
Explicação:
conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação
1) É pedido como pensar a dimensão do "outro" sujeito, e, acerca disso, a opção A está certa.
Dimensão do outro sujeito
Essa conceito leva à condição de possibilidade para a existência do próprio sujeito, pois, no outro está a referência para construir a subjetividade. No mundo contemporâneo, enfatiza-se o foco nas atitudes atuais e suas implicações para o futuro.
No entanto, já existem problemas com o conceito de "outro" no diálogo de Platão. Problematizar as relações com os outros tornou-se uma prioridade sob a influência do pensamento liberal, que por sua vez tendeu a uma compreensão de que os limites de toda ação estão estabelecidos.
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2) Para Hume, os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação que advém da experimentação. Assim, a alternativa A está correta.
As ideias de Hume
O filósofo Hume usou o método do raciocínio experimental para entender a natureza humana. O meio utilizado é observar como as pessoas entendem os objetos através da experiência, explicando como elas entendem e sentem as coisas. Toda a criatividade da mente se reduz à capacidade de combinar, transformar, adicionar ou subtrair materiais que nos dão nossos sentidos e experiências.
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3) Sobre o que a Filosofia afirma, está corretamente a alternativa D.
Filosofia e os mitos
Quando o primeiro homem é confrontado com um fenômeno que não consegue entender e rejeita a explicação tradicional (mitológica) do fenômeno, ele começa a se perguntar racionalmente (segundo Aristóteles) suas causas, e nessa investigação surge o primeiro fenômeno filosófico.
Esse fenômeno levará a sociedade a questionar cada vez mais as explicações mitológicas e a buscar explicações racionais, que explicarão as causas e consequências do comportamento humano e a função do comportamento humano por meio de uma metodologia que tenha base lógica e seja capaz de distinguir entre o verdadeiro e o falso. A natureza segue leis gerais.
Leia mais sobre mitos para compreender esses conceitos da Filosofia, aqui:
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