Question

1. (Contextualização – Interdisciplinar: História) No século V a.C., Atenas vivia o auge de um regime de governo no qual os homens livres decidiam os interesses comuns a todos os cidadãos. Em outras palavras, eles determinavam, em discussões públicas, como a cidade devia ser administrada. Era considerado cidadão o homem que possuísse alguma propriedade (uma casa, pelo menos), que tivesse escravos, e que não fosse estrangeiro. Ou seja, nem todos participavam das decisões públicas; as mulheres, por exemplo, eram excluídas. Esse regime de governo era a democracia ateniense que, embora não garantisse os mesmos direitos para todas as pessoas, representou importante mudança no modo de ver o mundo, pois tinha como fundamento a ideia de que o homem tem soberania sobre seu destino. CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosofia. 2ªed. São Paulo: Atual, 2004, p.44.A filosofia socrática surgiu em tempos que a cidade-Estado ateniense, como vimos acima, alcançava seu apogeu, seu período de ouro, como apontam alguns historiadores, pois a urbanização ganhou espaço e as decisões políticas passaram a ser tomadas por uma Assembleia de Homens Livres que, através de discursos, externa lizavam seus ideais para as projeções futuras da cidade. A democracia, além de um recurso político de fundamental importância, apresentou ao mundo antigo o verdadeiro interesse de todos os homens: governar e administrar sua cidade. Tomando como referência o texto acima e seus conhecimentos a respeito de Sócrates, responda: é possível admitirmos que a transmissão de seu pensamento, de forma moralizada, estava vinculada à cultura citadina de seu tempo, que tomava o discurso como forma de tornar público o conhecimento interior? Justifique-se *

Answer 1

Resposta:

ó era considerado cidadão na pólis os indivíduos do sexo masculino, desde que esses não fossem escravos e nem estrangeiros. ... Vale dizer que pólis é praticamente o mesmo que cidade, no caso, representamos como modelo a cidade-estado de Atenas.

Explicação: