Question

1)
As fontes são suportes documentais, dos mais variados, que servem ao historiador como ponto de partida para a investigação do passado. As fontes escritas são apenas uma parte das possibilidades de indícios do passado, mas não são as únicas.

Sobre as fontes históricas, analise as afirmativas a seguir:

I) A história social da escravidão utiliza de forma intensiva os processos criminais e cíveis, os jornais, à literatura, entre outros documentos.

II) As fontes não foram produzidas para o trabalho do historiador, foram elaboradas por pessoas com intenções, sentimentos e dentro de lógicas que não objetivavam a análise historiográfica.

III) A utilização de fontes editadas ou digitalizadas e disponibilizadas on-line, por serem racionalmente trabalhadas, exigem poucos cuidados por parte do historiador.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a)
Apenas I.

b)
Apenas II.

c)
Apenas III.

d)
Apenas I e II.

e)
Apenas II e III.

2)
"A maior diferença que eu senti foi com relação à língua, e à qualidade também. No Japão, a escola era de concreto armado e alvenaria, era a escola modelo de Sabae. Lá se ensinava hiraganá, que era assim: A, I, U, E, O; KA, KI, KU, KE, KO; NA, NI, NU, NE. NO; SA, SHI, SU, SE, SO... Até 56 vogais. Lá se ensinava também ler as horas, era bem divertido. Nas férias, a professora pedia pra fazer um diário, contando de tudo o que fazíamos".

Uma das formas que o historiador utiliza para estudar uma época é recolher depoimentos orais - como o citando anteriormente - de pessoas que viveram experiências no passado. O depoimento pode estar identificado por um tipo de memória ligado a um contexto histórico.

Nesse sentido, o depoimento do imigrante japonês nos traz informações sobre...

Alternativas:

a)
a educação escolar no Japão.

b)
a Primeira Guerra Mundial.

c)
a educação tradicional japonesa.

d)
as formas de construção das escolas japonesas no Brasil.

e)
o domínio da Língua Portuguesa pelos imigrantes.

3)
Toda consciência do passado está fundada na memória, por meio das lembranças recuperamos a consciência dos acontecimentos anteriores, distinguimos ontem de hoje e confirmamos que já vivemos um passado.

Considerando o texto anterior, analise as afirmativas a seguir:

I) A Memória diz respeito a uma operação ativa e dinâmica que abarca a necessidade de uma retomada dos fatos ou impressões vividas, conhecidas ou representadas.

II) Os estudos sobre a memória abarcam poucas áreas do conhecimento, como a matemática e a neurociência.

III) A memória individual é uma perspectiva da memória coletiva, pois toda a memória é construída por meio de processos coletivos.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a)
Apenas I.

b)
Apenas II.

c)
Apenas III.

d)
Apenas I e III.

e)
Apenas I e III.

4)
Aquilo que se entende por cultura visual não pode ser tomado simplesmente como história da imagem ou como uma história baseada em fontes imagéticas. Trata-se de algo muito mais amplo que reconhece a centralidade do olhar no pensamento ocidental e a centralidade das imagens na produção, na mediação e na apropriação dos sentidos.

Sobre a noção de cultural visual, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas:

I) A cultura visual e as formas de olhar são uma produção sociocultural complexa.

PORQUE

II) Nos processos e práticas cotidianas de olhar, de exposição, de significação são produzidos aspectos que extrapolam o estudo estético das imagens.

É correto afirmar que:

Alternativas:

a)
A asserção I é uma proposição falsa e a II uma proposição verdadeira.

b)
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

c)
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

d)
As duas asserções são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

e)
A duas asserções são proposições falsas.

Answer 1

As respostas corretas sao: 1-D, 2-A, 3-D, 4-D

Answer 2

1) d)  Apenas I e II.

2) a)  a educação escolar no Japão.

3) d)  Apenas I e III.

4) d)  As duas asserções são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.