01.(UFSM-RS) Sobre a organização econômica, social e política das comunidades indígenas brasileiras, no período inicial da conquista do território pelos portugueses, é correto afirmar:
I. Os nativos viviam em um regime de comunidade primitiva, em que a terra era de propriedade privada dos casais e os instrumentos de trabalho eram de propriedade coletiva.
II. A divisão das tarefas era por sexo e por idade; as mulheres cozinhavam, cuidavam das crianças, plantavam e colhiam; os homens participavam de atividades guerreiras, da caça, da pesca e da derrubada da floresta para fazer a lavoura.
III. A sociedade era organizada em classes sociais, sendo o excedente da produção controlado pelos chefes das aldeias, responsáveis pela distribuição dos bens entre os indígenas.
IV. Os indígenas brasileiros não praticavam o comércio, pois tudo o que produziam destinava-se à subsistência, realizando apenas trocas rituais e presentes.
Está(ão) correta(s):
a) apenas I e II
b) apenas I e III
c) apenas III
d) apenas IV
e) apenas II e IV
Soluções para a tarefa
Resposta: E
Eles praticavam a subsistência , pescavam , caçavam e havia a divisão de tarefas pelo sexo e a idade da pessoa.
Bons estudos !
De acordo com o gabarito, é correta a alternativa E, sendo verdade que a divisão do trabalho dentre os povos nativos era feita por gênero e idade (com a guerra sendo uma "vocação" dada aos homens e o cuidado com as crianças "vocação" dada às mulheres e aos idosos) e que os povos nativos mantinham trocas rituais e trocavam presentes.
As afirmativas I e III são certamente falsas. I é falsa pois a propriedade das ferramentas de trabalho era privada e a propriedade da terra era coletiva de toda a aldeia (e não de um casal). III é falsa pois estas sociedades eram pré-estatais, e portanto não poderiam ser sociedades de classe.
Apesar do gabarito considerar como verdadeira a afirmativa IV, é extremamente improvável que os povos nativos não praticassem, ao menos parte deles, algum tipo de comércio, sendo a existência do comércio entre os povos nativos algo que é consensual nas teorias atuais,
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