Administração, perguntado por joaobaldez, 1 ano atrás

Se nascemos numa sociedade que nos ensina certos valores morais – justiça, igualdade, veracidade, generosidade, coragem, amizade, direito à felicidade – e, no entanto, impede a concretização deles porque está organizada e estruturada de modo a impedi-los, o reconhecimento da contradição entre o ideal e a realidade é o primeiro momento da liberdade e da vida ética como recusa da violência. O segundo momento é a busca das brechas pelas quais possa passar o possível, isto é, uma outra sociedade que concretize no real aquilo que a nossa propõe no ideal”. (CHAUÍ, Marilena. Estudo da Filosofia. São Paulo, Saraiva, 1999, p. 306.) Esse texto está em consonância com:


Esse texto está em consonância com:

Escolha uma

a. As reflexões de Sartre sobre a liberdade.
b. A vontade objetiva de Hegel.
c. A concepção de Nietzsche e de vários outros filósofos contemporâneos chamada de irracionalista por se opor à razão.
d. Os questionamentos de Marx acerca da dominação do homem pelo homem.
e. As análises de Kant e Rousseau sobre a vontade e a moral.


2- Sartre afirma que “estamos condenados à liberdade”. Considere as afirmações analisando se são (V) verdadeiras ou (F) falsas.
Sartre afirma que “estamos condenados à liberdade”. Considere as afirmações analisando se são (V) verdadeiras ou (F) falsas.

( ) A liberdade é como a necessidade e a fatalidade, não há como fugirmos dela.

( ) A liberdade define, sem possibilidade de escaparmos, a nossa própria humanidade enquanto seres humanos.

( ) A liberdade é a capacidade para darmos um sentido novo ao que parecia fatalidade, transformando a situação de fato numa realidade nova, criada por nossa ação.

( ) Como somos totalmente livres, não há nenhum determinismo, nada nos força a fazer o que fazemos. Estamos sós, sem desculpas, sem justificar nossas ações pelas circunstâncias, paixões ou determinados de qualquer maneira a fazer o que fazemos.

Escolha a alternativa que contém a resposta correta, respectivamente:

Escolha uma:
a. V - F - F - F.
b. V - V - F - V.
c. F - F - V - V.
d. F - V - F - F.
e. V - V - V - V.


3-O filósofo ___________ critica ___________ e ___________ por terem:

a) Dado mais valor e atenção à relação sujeito humano e natureza deixando em segundo plano a relação sujeito humano e cultura ou história.

b) Admitida a relação entre a ética e sociabilidade considerando vínculos muito frágeis, isto é, como relações pessoais diretas entre indivíduos independentes ou isolados. As relações pessoais entre os homens são mediadas e determinadas através das suas relações sociais. São essas que determinam a vida moral e ética das pessoas. Os fortes vínculos das relações sociais são fixados pelas instituições sociais, tais como família, sociedade civil, Estado.

As palavras que completam o texto corretamente, na sequência são:

Escolha uma:
a. Nietzsche - Rousseau - Kant
b. Hegel - Rousseau - Kant
c. Hegel - Nietzsche - Kant
d. Sartre - Kant - Hegel
e. Rousseau - Kant - Hegel
4-Para Hegel, somos seres históricos e culturais.

POR ISSO,

além de nossa vontade individual subjetiva (que Kant nomeou como razão prática e Rousseau de coração), há uma outra, que tem muito mais poder, que determina a nossa e que está inscrita na cultura ou nas instituições: é a vontade objetiva.

Considerando as duas asserções, assinale a alternativa correta sobre as concepções filosóficas de Hegel:

Escolha uma:
a. A asserção I é verdadeira e a asserção II a complementa e explica.
b. A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira.
c. As duas asserções são falsas.
d. A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa.
e. A asserção II se contrapõe à asserção I.

5- Nietzsche e Freud que criticaram a violência oculta sob a moral em nossa cultura. Essa mesma análise foi feita por _____________ contra a ideologia burguesa.

Foi também _____________ que analisou que os valores da moral vigente – racionalidade, liberdade, felicidade, respeito à subjetividade etc. – eram hipócritas. Mas, diferente de Nietzsche, não em si mesmos, mas porque eram impossíveis, irrealizáveis no contexto de numa sociedade violenta como é a nossa, fundada na exploração do trabalho, na desigualdade, na exclusão de muitos dos direitos culturais e políticos.

Ainda segundo _____________, a sociedade precisava mudar para que a ética tivesse oportunidade de se concretizar. A moral da burguesia, para ele, pretendia ser um racionalismo humanista, porém, as condições materiais concretas na qual vive a maioria da sociedade impossibilitam a existência plena de um ser humano que realize os valores éticos.

O filósofo responsável por tais análises e reflexões, cujo nome completa corretamente as três lacunas do texto é:

Escolha uma:
a. Nietzsche.
b. Hegel.
c. Sartre.
d. Marx
e. Kant.


Soluções para a tarefa

Respondido por cleversongarcia
218
Resposta da questão 1: "As reflexões de Sartre sobre a liberdade."

Resposta da questão 2: 
V - V - V - V.

Resposta da questão 3:
Hegel - Rousseau - Kant.

Resposta da questão 4: "A asserção I é verdadeira e a asserção II a complementa e explica." 

Resposta da questão 5: Marx.

liam222: alguém saber a resposta
GioHaag: correto!
rufatto1993: CORRETO! THANKS
BrunaMacedo: Correto, obg
nadiadscarpati: MUITO BOM, BOM DE MAIS, OBRIGADA
elisangelaquel: todas estão corretas,obrigada :-)
andrerodovalho1: correto, muito bom!
JoaoVitorXavier: exato ...
WagnerR22: CORRETO. TODAS
Respondido por makmorales
15

1. O texto está em consonância com as reflexões de Sartre sobre a liberdade.

Letra A.

2. Podemos apontar que a liberdade é uma necessidade fatal (I), isto é, não se pode fugir dela. Da mesma forma, ela também é a capacidade de ressignificar o que parecia fatalidade (II).

Também pode-se negar que não há nenhum determinismo segundo essa visão (III e IV)

Letra E.

3. O filósofo Hegel critica Rousseau e Kant pelas razões propostas nos excertos A e B.

4. A I é verdadeira porque Hegel realmente pregava que somos seres históricos e culturais, sendo que (II) além da vontade objetiva temos também nossa vontade objetiva, que é mais poderosa.

Letra A.

5. Marx foi quem realizou uma análise crítica sobre a burguesia e sua ideologia, analisando valores morais vigentes e fazendo suas consequentes críticas.

Letra D.

Abraços!

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