1. O mito é um modo de consciência que predomina nas sociedades tribais e que, nas civilizações da antiguidade, também exerceu significativa influência. Ao contrário, porém, do que muitos supõem o mito não desapareceu com o tempo. I. O mito, como as lendas, não é pura fantasia, possui coerência lógica e, por ser parte da realidade, expressa alguma verdade. II. A certeza é um dos componentes do mito: apresenta um enigma a ser decifrado e expressa o espanto do homem diante do mundo. III. Uma das funções do mito é não fixar os modelos exemplares de todos os ritos (religiões) e de todas as atividades humanas significativas (trabalho). Portanto, o mito não é um meio de orientação das sociedades humanas. IV. O mito é uma intuição compreensiva da realidade, cujas raízes se fundam na emoção e na afetividade. O mito expressa o que desejamos ou tememos, como somos atraídos pelas coisas ou como delas nos afastamos. V. O mito é uma forma predominante de narrativa nas culturas que não conhecem a escrita. Um de seus objetivos é contar a origem de um grupo humano. 2. Sobre a relação entre mito e filosofia, assinale a alternativa CORRETA. A filosofia pretendia ser um pensamento fantasioso recorrendo ao sobrenatural. A filosofia substitui a mitologia. O pensamento filosófico não floresceu num mundo governando por mitos. A filosofia pretendia ser um pensamento que se baseava no raciocínio e buscava uma explicação racional. Podemos dizer que a primeira característica da filosofia foi a superação da mentalidade racional para a científica.
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Resposta:
1- IV
2- A filosofia pretendia ser um pensamento que se baseava no raciocínio e buscava uma explicação racional.
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Resposta: 1- C
Explicação: Uma das funções do mito é dar sentido as práticas e as relações sociais. Pode-se dizer, então, que esse tipo de conhecimento tem a função de orientar as sociedades humanas.
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