Question

1)
Embora Weber não tenha teorizado especificamente sobre o uso adequado de vestimentas no espaço escolar, o modo como analisou a relação entre as esferas religiosa e econômica extrapola sua sociologia da religião: é passível de ser aplicado em explicações sobre outras questões. Podemos mobilizá-lo inclusive para analisar este diálogo entre funcionária e estudante.



A estudante é barrada por uma funcionária na entrada da escola:

– Por que você veio de short?

– Porque eu pensei que podia.

– Quantas vezes você já veio à escola?

– Hoje é meu segundo dia.

– Na escola em que você estudava antes podia usar short?

– Podia.

– E você viu alguém usando short aqui ontem?

– Não, mas estava frio.

– Vá para a secretaria. Você não vai assistir aula assim.



Ao analisar o diálogo, pode-se identificar uma posição da funcionária da escola que se contrapõe a um dos pressupostos da sociologia compreensiva weberiana. Identifique qual é este pressuposto.

Alternativas:

a)
Abandonar as próprias certezas para compreender o fato em questão.

b)
Manter as regras morais na nossa sociedade.

Alternativa assinalada
c)
Impor seu ponto de vista como o único possível.

d)
Saber quando alguém está tentando enganar as normas.

e)
Defender o modo como os grupos sociais devem se organizar.

2)
“Parece um mistério como a indubitável superioridade do Calvinismo na organização social pode se relacionar com suas tendências para arrancar o indivíduo dos mais fortes laços pelos quais ele se liga a este mundo. Todavia, por mais estranho que possa parecer, ela decorre da forma peculiar que o amor fraternal cristão foi forçado a assumir através da fé calvinista, sob a pressão do isolamento interno do indivíduo” WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Livraria Pioneira Editora, 1967, p.75).

Qual é o ponto-chave, na religião calvinista, que gera uma conduta religiosa que culmina no “espírito” do capitalismo?

Alternativas:

a)
A doutrina da predestinação, da qual deriva a dúvida quanto à salvação (e a necessidade de saná-la).

Alternativa assinalada
b)
A ausência de glorificação a deus.

c)
O cumprimento de penitências, como em qualquer outra religião.

d)
A súplica aos céus, implorando por perdão pelos seus pecados.

e)
A cobrança de dízimo e outras taxas que provem o amor a deus.

3)
Weber estuda “a ética religiosa confuciana, hinduísta, budista, cristã e islamita [que] pertencem todas à categoria das religiões mundiais” e o judaísmo “porque contém as condições históricas preliminares decisivas para o entendimento do cristianismo e do islamismo e pela sua significação histórica e autônoma para a evolução da moderna ética econômica do Ocidente” (WEBER, Max. Ensaios de sociologia. RJ: LTC Editora, 1982 [1946], p.309).

A expressão “religiões mundiais” é usada por Weber com conotação de valor?

Alternativas:

a)
Sim, porque Weber estuda apenas o que considera como as boas religiões.

b)
Sim, porque Weber estuda apenas as religiões que considera importantes e corretas.

c)
Sim, porque Weber estuda apenas as religiões verdadeiras.

d)
Não, apenas se refere a religiões que atraíram uma quantidade significativa de crentes.

e)
Não, embora essa questão não seja importante porque a sociologia religiosa de Weber é inexpressiva.

Alternativa assinalada
4)
Segundo Weber, da ascese protestante (calvinista) emanam princípios que culminam na formação do “espírito” do capitalismo. Esse “espírito” seria anterior ao próprio capitalismo: na verdade, seria sua condição de existência e desenvolvimento no sentido em que o conhecemos atualmente.

Na concepção weberiana, como o capitalismo vai se desvinculando de sua base religiosa ao longo dos anos?

Alternativas:

a)
Isso ocorre na medida em que segue a via do utilitarismo.

b)
Os homens vão perdendo a fé em deus e se tornam materialistas.

Alternativa assinalada
c)
O materialismo histórico é a única explicação possível para o capitalismo.

d)
A briga entre Lutero e Calvino desestabiliza as certezas religiosas.

e)
Não se desvincula.

5)
Marx é um grande teórico que se interessa pelo estudo do capitalismo. Ele tem questões bem parecidas com as de Weber, mas seu percurso passa por outras vias: o teórico revolucionário entende que o materialismo histórico explicaria a constituição do capitalismo moderno ocidental.

Como Weber se coloca frente à explicação marxista?

Alternativas:

a)
Embora discorde de Marx, Weber tenta contornar a situação para evitar discussões.

b)
Se fosse possível retornar aos tempos da Inquisição, certamente queimaria autor e obra.

c)
Weber se baseia totalmente na explicação marxista.

d)
Nunca chegou ao conhecimento de Weber o rol de ideias desenvolvido por Marx.

e)
Também seria uma explicação válida, embora seja diferente da sua.

Alternativa assinalada

favor verificar se está correto?

Answer 1

Resposta:

1) a)

Abandonar as próprias certezas para compreender o fato em questão.

2) e

A cobrança de dízimo e outras taxas que provem o amor a deus.

3) d)

Não, apenas se refere a religiões que atraíram uma quantidade significativa de crentes.

4) a)

Isso ocorre na medida em que segue a via do utilitarismo.

5) letra E

Explicação: